Previous
Next
সাম্প্রতিক পোস্ট
তিতুমীরের সাম্প্রদায়িকতা: ইতিহাসের সত্য-মিথ্যা
তিতুমীর-পরিচালিত বারাসতের ওয়াহাবী বিদ্রোহ বঙ্গদেশের কৃষক-সংগ্রামের ইতিহাসে এক বিশিষ্ট ঘটনা। এই বিদ্রোহ সম্বন্ধে এককালে আমাদের দেশের লেখকগণের মধ্যে যথেষ্ট মতভেদ...
বাঙালিয়ানা ও অসাম্প্রদায়িকতার সুলুক সন্ধান
বাঙালি সমাজ বলতে উনিশ শতকে হিন্দুসমাজকেই বোঝানো হতো। বাংলাভাষী মুসলমানদের কখনো বাঙালি পরিচয়ের সুযোগ দেওয়া হয়নি। বাঙালি সংহতি চেতনাকে (আসলে...
ফসিল নিয়ে সাইবার বুলিং ও প্রাসঙ্গিক কথা
অনেকে বলেন আমার সমালোচকদের আমি তৎক্ষণাৎ উত্তর দিই না কেন, অথচ তারা এত চেষ্টা করে আমার মনোযোগ পেতে? কারণ খুব...
বাক-স্বাধীনতায় ডাবল স্ট্যান্ডার্ড
গত বছর বাক-স্বাধীনতার নামে হযরত মুহাম্মাদ (সা) এর ব্যাঙ্গচিত্র রাষ্ট্রীয় মদদে প্রদর্শিত করেছিল ম্যাঁক্র প্রশাসন। এইবার ডোজ পড়ছে তার নিজের...
আপনি কোন বই পড়বেন তার চেয়েও বেশি জরুরি এটা বুঝতে পারা যে—কোন বই পড়ার ও বুঝার মত পূর্বজ্ঞান ও যোগ্যতা এখনো আপনার হয় নি।
পড়া আর বুঝা এক জিনিস না। স্রেফ পড়ার দ্বারা অস্থায়ী তথ্য জমা হয়। কিন্তু বোঝার দ্বারা বোদ্ধা গড়ে উঠে।
মানুষকে আঘাত করা খুবই সহজ কাজ। কিন্তু মানুষের হৃদয়ে সহমর্মিতা দিয়ে দাগ কাটা পৃথিবীর অন্যতম কঠিন কাজগুলোর একটি।
মানুষ স্বপ্ন দেখা ছাড়তে পারে না, তবে চেষ্টা করলে স্বপ্নের ক্যানভাসে থাকা ছবিটা বদলাতে পারে।
আমরা কেউই ভাঙার আশায় গড়ি না। ভুলেই যাই যে ভাঙন, গড়ার মতই স্বাভাবিক। এই ভুলের মাশুল আসে মনে, মননে, মনস্তত্ত্বে।
যে সেক্যুলারিজমের মূলনীতি মেনে নেয়; প্রচার ও প্রসার ঘটাতে চেষ্টা করে—তাকে কি সেক্যুলার মৌলবাদি বলা যাবে?
ইতিহাস হলো নিজেকে চেনার অন্যতম হাতিয়ার। ঘুরে-ফিরে ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি আমাদের অবাক করে। প্রথমবারেই ইতিহাস থেকে শিক্ষা নিলে বারবার একই ভুল ঘুরেফিরে আসতো না।
আশার পারদ যত নিচে হবে, হতাশার আঘাত ততই কম লাগবে।
নিরবতা কখনো কখনো শব্দের চেয়েও বেশি আঘাত করে। তবে কখন নিরবতা বেশি কার্যকর হবে সেটা বুঝতে পারা প্রজ্ঞার ব্যাপার।
আয়নায় শুধু নিজের চেহারাই দেখা যায় না, চেহারার পিছনে থাকা আমিকেও দেখা যায়। তবে এর জন্য সময় আর ইচ্ছে লাগে।
Previous
Next
Previous
Next
