Previous
Next
সাম্প্রতিক পোস্ট
নববর্ষ, প্রগতিশীলতা ও স্বৈরাচারী মন
মঙ্গল শোভাযাত্রার ইতিহাস খুবই সাম্প্রতিক কালের। বলা হয়ে থাকে ১৯৮৯ সালের দিকে এরশাদের স্বৈরাচারী শাসনের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক সমাবেশে ব্যর্থ হয়ে...
স্কার্ফ-পরা-নারীবাদ ও মুক্তি
পশ্চিমা উপনিবেশায়নের অন্যতম টার্গেট ছিল নারী। একদম ছোট্ট করে বলেন, নারীকে ঘর থেকে বের করে আনা। এ বিষয়ে ফাঁনোর কাজ...
তিতুমীরের সাম্প্রদায়িকতা: ইতিহাসের সত্য-মিথ্যা
তিতুমীর-পরিচালিত বারাসতের ওয়াহাবী বিদ্রোহ বঙ্গদেশের কৃষক-সংগ্রামের ইতিহাসে এক বিশিষ্ট ঘটনা। এই বিদ্রোহ সম্বন্ধে এককালে আমাদের দেশের লেখকগণের মধ্যে যথেষ্ট মতভেদ...
বাঙালিয়ানা ও অসাম্প্রদায়িকতার সুলুক সন্ধান
বাঙালি সমাজ বলতে উনিশ শতকে হিন্দুসমাজকেই বোঝানো হতো। বাংলাভাষী মুসলমানদের কখনো বাঙালি পরিচয়ের সুযোগ দেওয়া হয়নি। বাঙালি সংহতি চেতনাকে (আসলে...
আপনি কোন বই পড়বেন তার চেয়েও বেশি জরুরি এটা বুঝতে পারা যে—কোন বই পড়ার ও বুঝার মত পূর্বজ্ঞান ও যোগ্যতা এখনো আপনার হয় নি।
পড়া আর বুঝা এক জিনিস না। স্রেফ পড়ার দ্বারা অস্থায়ী তথ্য জমা হয়। কিন্তু বোঝার দ্বারা বোদ্ধা গড়ে উঠে।
মানুষকে আঘাত করা খুবই সহজ কাজ। কিন্তু মানুষের হৃদয়ে সহমর্মিতা দিয়ে দাগ কাটা পৃথিবীর অন্যতম কঠিন কাজগুলোর একটি।
মানুষ স্বপ্ন দেখা ছাড়তে পারে না, তবে চেষ্টা করলে স্বপ্নের ক্যানভাসে থাকা ছবিটা বদলাতে পারে।
আমরা কেউই ভাঙার আশায় গড়ি না। ভুলেই যাই যে ভাঙন, গড়ার মতই স্বাভাবিক। এই ভুলের মাশুল আসে মনে, মননে, মনস্তত্ত্বে।
যে সেক্যুলারিজমের মূলনীতি মেনে নেয়; প্রচার ও প্রসার ঘটাতে চেষ্টা করে—তাকে কি সেক্যুলার মৌলবাদি বলা যাবে?
ইতিহাস হলো নিজেকে চেনার অন্যতম হাতিয়ার। ঘুরে-ফিরে ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি আমাদের অবাক করে। প্রথমবারেই ইতিহাস থেকে শিক্ষা নিলে বারবার একই ভুল ঘুরেফিরে আসতো না।
আশার পারদ যত নিচে হবে, হতাশার আঘাত ততই কম লাগবে।
নিরবতা কখনো কখনো শব্দের চেয়েও বেশি আঘাত করে। তবে কখন নিরবতা বেশি কার্যকর হবে সেটা বুঝতে পারা প্রজ্ঞার ব্যাপার।
আয়নায় শুধু নিজের চেহারাই দেখা যায় না, চেহারার পিছনে থাকা আমিকেও দেখা যায়। তবে এর জন্য সময় আর ইচ্ছে লাগে।
Previous
Next
Previous
Next
