নববর্ষ, প্রগতিশীলতা ও স্বৈরাচারী মন

মঙ্গল শোভাযাত্রার ইতিহাস খুবই সাম্প্রতিক কালের। বলা হয়ে থাকে ১৯৮৯ সালের দিকে এরশাদের স্বৈরাচারী শাসনের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক সমাবেশে ব্যর্থ হয়ে সাংস্কৃতিক উইং থেকে এক্টিভিজম চালাতে শুরু হয় মঙ্গল শোভাযাত্রা। বিদ্রোহের প্রতীক হিসেবে বেছে নেয়া হয় উপনিবেশকালে দাঁড় করানো বাঙালি পরিচয় তথা বর্নহিন্দুর সংস্কৃতির বিভিন্ন প্রকাশকে। স্বৈরাচারের মোকাবিলায় এক বুক স্বপ্ন নিয়ে মাঠে নামতে শুরু করে […]

স্কার্ফ-পরা-নারীবাদ ও মুক্তি

পশ্চিমা উপনিবেশায়নের অন্যতম টার্গেট ছিল নারী। একদম ছোট্ট করে বলেন, নারীকে ঘর থেকে বের করে আনা। এ বিষয়ে ফাঁনোর কাজ আছে। অমুসলিম হওয়া সত্ত্বেও তার কাজ আছে।

তিতুমীরের সাম্প্রদায়িকতা: ইতিহাসের সত্য-মিথ্যা

তিতুমীর-পরিচালিত বারাসতের ওয়াহাবী বিদ্রোহ বঙ্গদেশের কৃষক-সংগ্রামের ইতিহাসে এক বিশিষ্ট ঘটনা। এই বিদ্রোহ সম্বন্ধে এককালে আমাদের দেশের লেখকগণের মধ্যে যথেষ্ট মতভেদ ছিল। প্রাচীনপন্থীদের অনেকে এই বিদ্রোহকে “হিন্দু-বিদ্বেষী সাম্প্রদায়িক হাঙ্গামা” আখ্যা দিয়াছেন। নদীয়া জেলার ইতিহাস-রচয়িতা কুমুদনাথ মল্লিক মহাশয়ও তাঁহার “নদীয়া কাহিনীতে” তিতুমীরের নেতৃত্বে পরিচালিত “বারাসত বিদ্রোহ”কে “ধর্মোন্মাদ মুসলমানদের কাণ্ড” বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন (পৃ: ৭৫)। কিন্তু বর্তমান কালের […]

বাঙালিয়ানা ও অসাম্প্রদায়িকতার সুলুক সন্ধান

বাঙালি সমাজ বলতে উনিশ শতকে হিন্দুসমাজকেই বোঝানো হতো। বাংলাভাষী মুসলমানদের কখনো বাঙালি পরিচয়ের সুযোগ দেওয়া হয়নি। বাঙালি সংহতি চেতনাকে (আসলে হিন্দুত্ববাদী ধারণা) আপাতদৃষ্টিতে ধর্মনিরপেক্ষ, উদার গণতান্ত্রিক বোধজাত রাজনৈতিক মতাদর্শ বলে প্রতীয়মান হলেও, এতে প্রতিভাসিত হয়েছে হিন্দু অধ্যাত্মবাদ, যার প্রাণশক্তি সঞ্চারিত হয়েছে শক্তিরূপিণী কালী এবং গীতার প্রভাবসঞ্জাত মূল্যবোধ থেকে। বিস্ময়কর দিক হচ্ছে যে ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের মধ্যে […]

বাক-স্বাধীনতায় ডাবল স্ট্যান্ডার্ড

গত বছর বাক-স্বাধীনতার নামে হযরত মুহাম্মাদ (সা) এর ব্যাঙ্গচিত্র রাষ্ট্রীয় মদদে প্রদর্শিত করেছিল ম্যাঁক্র প্রশাসন। এইবার ডোজ পড়ছে তার নিজের উপরই। মিশেল-অঞ্জস ফ্লোগি নামের একজন ব্যবসায়ি ম্যক্রোকে হিটলারের সুরতে একে বিলবোর্ড টানিয়েছে। স্বভাবতই আমরা আশা করবো এই বিলবোর্ড দেখে ম্যাঁক্র বাক-স্বাধীনতার চর্চাকে বাহবা দিবে? আসলে হইছে উলটা। ম্যাঁক্রো এটারে পাবলিক ইনসাল্ট বলে চিত্রকররে স্যু করছে। […]

রবীন্দ্রনাথ ও উপনিবেশায়নের সিলসিলা

এক ভাই আমারে শুধাইলো রবীন্দ্রসাহিত্য সম্পর্কে আপনার মত কী? আমি ফরমাইলাম—দেখেন ভাই, আমি সাহিত্যের ছাত্র না। লিটারেরি ক্রিটিক করার মত চর্চা, ইচ্ছা বা মানসিকতা এখনো তেমন হয় নাই, তবে ভবিষ্যতে ইচ্ছা আছে। কারণ লিটারেরি ক্রিটিক এক প্রকারের দর্শন-ইতিহাস-রাজনীতি চর্চার মত। সময় পাইলে এইদিকে কিছু পড়বো। তয় আমার ফিকির আসলে একটু অন্যদিকে। আমি যতদূর জানি নোবেল […]

হিটলারের নিধনকুণ্ডে মুসলমানের নাম

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সবচেয়ে নিষ্ঠুরতম বন্দিশালা অসউইচের বেঁচে যাওয়া বন্দীদের স্বাক্ষী এবং নানাবিদ আর্কাইভাল ডকুমেন্টারি নিয়ে ‘Remnants of Auschwitz’ নামে একটা দারুণ কাজ করেছিলেন জর্জিও আগাম্বেন।

সংস্কৃতি বিনির্মান ও আদর্শের বয়ান

ফেসবুকে এক ছোটভাই মেসেজ পাঠিয়েছেন: ❝আপনি খেয়াল করেছেন কিনা জানিনা ওরিয়েন্টালিজম, ইসলামিক এপিস্টেমোলজি এগুলা ইয়াং জেনারেশনের মধ্যে কুল ভাবে উপস্থাপন করেছেন আপনারাই। চিন্তার শেকড় থেকে বের করার চেষ্টা করেছেন সাধারণ জনগনকে। অনেক ইয়াং স্কুল গোয়িং ছেলেপেলেদের দেখি এই বিষয় গুলা নিয়া কথা বলতে। মুসলিমদের চিন্তার দ্বার অনেকটা প্রসারিত হয়েছে আপনাদের কারনে।এখন আর আগের মতো বিজ্ঞান […]

আহমদ ছফার মন

আহমদ ছফা বাংলাদেশের সমকালীন বুদ্ধিবৃত্তির পরিমণ্ডলে একজন প্রভাবশালী বুদ্ধিজীবী- একথা বললে উনোক্তি বা অত্যুক্তি কোনোটিই হবে না। জাতীয়তাবাদী ও বামপন্থি মহলে তো বটেই এমনকি ডানপন্থি মহলেরও কিছু কিছু অংশে আহমদ ছফার গ্রহণযোগ্যতা আছে বলে মনে হয়। বিভিন্ন চিহ্নের মধ্য দিয়ে এর সাক্ষ্য প্রমাণ মেলে বৈকি। বিশেষ করে তার কয়েকটি বই যেমন ‘বুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাস’ (১৯৭২), […]

নাস্তিকতা কী ধর্মের মতই?

‘নাস্তিকতা একটি ধর্ম হলে বাগান না করাও একটি শখ, ক্রিকেট না খেলাও একটি ক্রীড়া, কোকেইন সেবন না করাও একটি নেশা।’ এক এক্স-ক্যাডেট নাস্তিকের এই বুলিটি মুক্তমনা মহলে বেদবাক্যের কাছাকাছি বললে অত্যুক্তি হবে না। বুলিটি বলতে চায় নাস্তিকতা কোনো ধর্ম না ঠিক যেমন ক্রিকেট না খেলা কোনো খেলা না। সচেতন মানুষ এই ভুল সমানকরণে হাসবেন ঠিকই […]